Per: Xavier Garcia
Quan surti aquest article –si és que abans
un cop de pota de conill no m’ha deixat estabornit
per sempre– hauré acabat de fer
anys. Com que sóc del 50 (del segle passat),
doncs vagin comptant. Gràcies.
El cas és que em plau reprendre –ni que
sigui molt de tant en tant, detall que espero
que agrairan per tal de no contribuir a
l’entropia informativa imperant– alguna
col·laboració al DIARI DE VILANOVA, que
no puc dir que sigui el meu DIARI (que va
ser el vell i per això mateix extingit Diario
de Barcelona), però que sí que és –i de fa
molts anys, 160, si no vaig errat– el DIARI
que continua fent-se a la meva ciutat, on
vaig néixer cent anys després, exactament,
que comencés a fer-se, cosa que m’enorgulleix.
Vivint de fa un cert temps a les quimbambes
catalanes del sud, la meva carcassa
ja no es passeja tant per Vilanova (com ans
solia), per la qual cosa –quan vinc i em veuen–
amics, coneguts i saludats em diuen:
A veure si escrius ‘algo’, que fa temps que no et
llegim i no sabem res de tu.
Com per ofici –i per caràcter– he procurat,
sempre que he pogut, complaure
peticions, heus ací que em ve de gust esborrallar
(com deia Mestre Baldé) quatre
ratlles. Aquestes.
I, doncs: si els meus amics, coneguts,
saludats i passavolants poden, amb tota
raó, preguntar i preguntar-se què és de mi,
igualment jo puc demanar el mateix d’ells,
donada la llarga temporada d’absència. I és
amb aquesta premissa que pregunto públicament,
per si tenen a bé contestar-me, iniciant
així, potser, un col·loqui periodístic.
Per exemple: amic Pere Brull, recordes
els anys setanta passejant per la Geltrú,
amb Teresa Camps, historiadora de l’art i
biògrafa de Mir? És clar que ho recordes,
segur, com quan vam anar a Sitges a veure
el periodista Álvarez- Solís, a Canyelles a
tertuliejar amb Ramon Sanvisens i Llofriu
a veure què deia el nostre pla de cada dia.
Ah, mon ami: au revoir mes amours, que deia
Perucho.
I el senyor Puig Rovira, què? Li queda,
encara, algun pintor local per passar per la
seva mola biogràfica? A hores d’ara, ja els
Vilanova, ‘souvenirs’
COL·LABORACIÓ: XAVIER GARCIA
26 Vilanova DIARI DE VILANOVA 18 de setembre del 2009
deu haver fet tots, que en són molts. Per
exemple: començant per Masana –el més
vell de la nòmina actual–, en Brichfeus, en
Budesca, en Rody, en Cabayol, en Satorra,
el mateix Brull, en Calvet i, entre els més
joves, l’Arnal i en Santacana. Què fan? Pinten
molt, exposen poc? La desaparició de
Prisma els ha beneficiat, perjudicat? I en
Xavier Capdet, el prismàtic, quina exposició
comissaria, quin homenatge provoca,
quin concili socialista prepara?
Podria evocar tants vilanovins, tots amb
llustre, per descomptat! Els que ja no hi són
(i que sovint semblen més vius que alguns
que viuen), com els enyorats Joan Alemany,
Jaume Barberà, Joan Canillas, Lluís Albalate,
Josep Almirall, Ramon Bellmunt, Josep
Candela, Jaume Carbonell, Manel Prats,
Francesc Roig-Toqués, Joan-Enric Roig
Santacana. Òscar Martí, Conxita Ventosa,
Albert Virella, Joan Lloveras, Bonaventura
Orriols, Leonardo Lafuente, Teresa Basora,
Joan Papiol ‘Papi’, Alfred Simon i, entre algun
que altre, Xavier Garcia i Soler, el meu
pare.
I entre els que viuen de debò, com no
pensar alguna vegada en Miquel Altadill,
correcamins d’òperes, sarsueles, sardanes,
indians, rambles i ferrocarrils? Presents,
també, en les meves oracions els Álvaro,
actor galant el pare, periodista el fill, de
lectura desinfectant, com deia, de Bertrand
Rusell, Joan Fuster; en Toni Albà, la riallada
televisada més contundent dels últims
temps; en Joan Callejón, l’últim savi de
Grècia a Vilanova, presentador i amic de
grans artistes (Cardona Torrandell, Òscar
Estruga, etc); en Manuel Cayuelas, inclassificable,
d’esperit popularíssim immortal;
en Fidel Claramunt, de devoció puríssima,
tanta com la seva crítica cultural i social;
na Teresa Costa-Gramunt, fràgil flama d’un
esperit robust; en Xavier Cuenca, entre les
deixalles escultòriques del vell classicisme;
en Romà Escalas, santayiner de flautes dolces
i salades; en Ramon Falcó, ressonant
d’escoltisme, de gregorià i d’imatges; en
Joan Fenollosa, que va saber de mines i sap
de sardanes; en Tonet Ferrer, arqueòleg,
descobridor i foragitat d’Adarró; en Moisès
Ferrer, el nostre Yul Brinner marítim; en
Miquel Galmés, entre arxius fotogràfics i
salmòdies marineres; en Marcel·lí Garriga,
també d’estirp marinera, de cal Valiente,
que als 94 ha fet saber les seves penalitats
de Buchenwald; en Ferran Gómez Tato, antic
veí del carrer de l’Aigua i de la rambla de
la Pau, futbolista, rambler i noticiari ambulant;
en Joan Gómez Urgellés, matemàtic,
humanista i cafeter; en Jaon Guinjoan, veí
estiuenc de baix a mar, llaurador riudomenc
abans d’esdevenir compositor estimat; en
Jaume Marsé, consciència ecològica de la
destrucció, sembla que políticament pactada,
del rodal agrari vilanoví; en Pere Marsé,
arquitecte, denunciant igualment l’urbanisme
delirant de la nostra ciutat, continuadora
de les massificacions barcelonines;
en Jordi Mas, memòria gràfica vivent de la
millor Vilanova de la postguerra (algunes
vegades, què hi farem!, amb els jefassos del
Movimiento a bord); en Joan Matas, de la
tropa pictòrica, bravada de ranxo i de fusta
pescadora, expansiu i meditatiu alhora,
missatger i massatgista; en Quico Mestres,
de la bullanga editorial, l’home que ha
dotat Vilanova d’alta consistència bibliogràfica,
creant lectors motivats; na Leonora
Milà, pianista, compositora, rellevant,
esforçada i entusiasta; en Francesc Molas,
advocat, poeta i dramaturg, de qui em va
complaure ser prologuista d’un dels seus
primers llibres; en Bienve Moya, teatral,
folklorista i remenador espectacular, premiat
nacionalment; Antoni Munné-Jordà,
pioner de la literatura-ficció, endreçador
del català de Serra d’or, home secret, atent
i generós; na Carme Nadal, mallorquina,
poetessa, activa i activada; en Joan Nadal,
pedagog de l’art, pintor d’irisats reflexos
venecians; en Pere Nin Comsermai Bosses
(vull creure que encara viu), pescador de
l’Ametlla establert a Vilanova, cordial i
humaníssima figura de la platja dels bons
temps, de quan els ranxos s’oloraven Rambla
amunt; Antoni Ordovàs, excursionista
culte i científic, dibuixant de traç primorós
a la plumilla; en Xavier Orriols, músic, intèrpret
i estudiós de la cultura popular, home
de festes i de festa major, darrere o davant
dels nostres gegants i mulasses; en Pere
Ortoll, pescador, rabassut i traficapunyetes
dels primers 20 anys del Museu del Mar,
també, de Vinaròs, doblat, de novel·lista i
activista polític; Oriol Pi de Cabanyes, de
saga il·lustre, il·lustrat ell mateix, prolífic,
proteïc i, darrerament, potser prominent,
rebel però no talment fracassat i, en fi, així
podríem anar evocant altres noms, com els
de Salvador Pujades (pescador, ranxer i excursionista),
Josep M. Robirosa (professor,
artista i dissenyador, amb qui maquinava
manifestos negres els anys de Maria Castanya),
Joan Rodríguez (el nostre Cosaco andalús,
catalanista, comunista i internacionalista),
l’Isidre Roset (professor, enginyer,
biògraf, veí de palmera a Rambla de la Pau),
en Pere Ruiz de Castañeda (col·lector de llibres
vells sota el campanar de la Geltrú),
en Ramon Sánchez (titellaire, company de
cadira quan vèiem el Guinyol Didó), en Pere
Tàpias (cantautor, narrador, gastrònom,
presentador i animador de fires i festes,
humorista i glòria local des dels temps del
Pachurri de la platja), Albert Tubau (historiador,
professor, de vilanovisme crític i
responsable), Eduard Vidal (músic, taxista
i herbolari) i, ja per acabar aquest missal
onomàstic, en Xavier Virella (home també
de la història local i de la penedesenca, que
es coneix cap a cap, i de peu a peu, perquè
s’ho ha voltat tot).
En tots ells penso i a tots ells (morts i
vius) m’encomano, per dir-ho d’alguna manera,
d’alguna de les moltes maneres a què
ens empeny la nostra devoció per la cultura,
que és local o no serà. Alabado sea el Señor!
ESPAÑOLES EN MANILA
Con referencia a D. Carlos Ortoll y su esposa Marisú.
Carta publicada en el Blog de la Cámara Oficial Española
de Comercio,
Industria y Navegación en Filipinas.
Por PERFECTO PEREIRO LÁZARA. Historiador y Catedrático de IES. - Santander, septiembre de 2011
“La gratitud es la memoria del corazón”. (Jean B. Massieu)
Desde aquel lejano 15 de abril de 1521 en que tuvo lugar el descubrimiento de la primera isla del archipiélago Filipino, al que siguió el proceso de conquista y colonización a lo largo del siglo XVI, el archipiélago permaneció durante los tres siglos siguientes en la órbita del reino español, hasta que tuvo lugar –tras unas diferentes tentativas de independencia por parte de la población autóctona- el llamado Desastre de Cavite en que la armada española fue derrotada por la norteamericana en el año 1898. Tras la derrota, en el Tratado de París, firmado el 10 de diciembre de ese mismo año, España reconoce formalmente la pérdida del archipiélago. Las islas Filipinas habían dejado de pertenecer a España.
A la presencia española que había impuesto en las islas su cultura, la religión católica y un sistema político, económico y jurídico propio, le sucedió un nuevo proceso de colonización basado en la norteamericanización, que supuso la postergación y el paulatino olvido de la cultura, lengua y valores españoles y la sustitución de los mismos por los propios de la nación norteamericana.
Cuando, tras la II Guerra mundial, los filipinos lograron emanciparse realmente de los EEUU y darse un gobierno propio e independiente, de la antigua presencia española en Manila, quedaban escasos restos arquitectónicos, pocas instituciones y una cada vez más escasa presencia cultural.
Quinientos años después del descubrimiento, a pesar de la larga españolización filipina, en Manila, es difícil entenderse en español, si bien en el idioma tagalo, permanecen muchas palabras, así como muchos topónimos y apellidos de origen y significado español.
Hoy en día la presencia española en Manila es muy escasa; la población estudia y habla tagalo e inglés, además de otros dialectos de las islas. El uso del español queda relegado a una minoría, gracias a la labor de conservación llevada a cabo por los descendientes de españoles -para con sus hijos y familiares- y a la labor desarrollada desde hace algunos años por el Instituto Cervantes, con sede en Manila.
Entre las instituciones oficiales españolas presentes hoy día en Manila, además de la Embajada, del Instituto Cervantes o la Cámara de Comercio, quedan otras instituciones no oficiales como el antiguo Casino Español de Manila y sobre todo la Sociedad Española de Beneficencia en las que sigue vigente el sentimiento y espíritu español. Curiosamente no queda ninguna casa regional española en funcionamiento, ni tan siquiera la Casa de España.
En cuanto al Casino Español, cuyas instalaciones siguen funcionando y sigue siendo lugar de encuentro de españoles y descendientes, la sensación que se tiene al visitarlo es que está en caída libre. Ha perdido todo su esplendor y camina hacia la desaparición, si bien el moderno y pujante Instituto Cervantes que comparte patio e instalaciones con el viejo Casino, le puede llevar de la mano hacía un nuevo renacimiento. Ojalá que así sea.
Respecto a la modélica Sociedad Española de Beneficencia, cuyo origen eminentemente español es indiscutible, he de decir que sigue con más vida que nunca para satisfacción de la vieja colonia de “españoles” residentes en Manila. Tras el cambio de soberanía política a principios del siglo XX la amplia colonia española se encontraba muy desprotegida desde el punto de vista social y asistencial. Con esta finalidad, el asociacionismo español fundó en 1906 del Hospital Español de Santiago en Makati -hoy desaparecido- para que la población española residente en Filipinas disfrutase de una atención sanitaria moderna y eficaz.
En 1913 se fundó del Fondo de Beneficencia Española, que junto al Hospital Español de Santiago y el Casino Español, -lugar de encuentro y centro cultural de primer orden- fueron fruto del esfuerzo de la colonia española, que recaudó los fondos necesarios para mantener con dignidad su funcionamiento y ayudar a los españoles más desfavorecidos. En 1948 decidió constituirse en la Sociedad Española de Beneficencia, tal como ahora se encuentra. Desde ese año su labor en pro de los –hoy escasos- emigrantes españoles y descendientes ha sido y es imparable.
El 27 de septiembre del año 2009, con la presencia del arzobispo de Manila, Dr. Gaudencio B. Rosales, de las autoridades locales y de los miembros de su Junta Directiva, se inauguró la nueva Residencia Saint MA. Josefa Home for the aged en Malate. El nuevo edificio construido en un solar contiguo a las antiguas Residencias Hogar de S. Joaquín y Santa Ana, en el 2652 de Maytubig St., en el corazón de Malate, que daba atención, asistencia y acogida a la población de ancianos españoles necesitados, viene no sólo a sustituir sino a mejorar dicha atención. La nueva residencia, nació con la finalidad de acoger y atender a las personas ancianas o con problemas de cualquier índole, de origen español, manteniendo así la idea fundacional de ser el órgano asistencial de la comunidad española en Manila. En la actualidad esta moderna residencia, es fruto del esfuerzo continuado de la Sociedad Española de Beneficencia en Manila.
Pues bien, además de estas instituciones de tipo político o social que se ocupan de aspectos asistenciales en esta macro ciudad de Manila, destaca también la presencia de la Cámara de Comercio, que dirigida por españoles y ubicada en Makati, además de sus funciones específicas, comparte preocupaciones y ayudas con todo aquello que suene a España o a español y parte de sus miembros forman parte de la Junta de Gobierno de la Sociedad Española de Beneficencia. Posiblemente haya otras instituciones españolas en Manila, pero no se trata de hacer aquí un elenco de todas ellas.
Tras una estancia larga y obligada en esa enorme ciudad llamada Metro Manila, he podido comprobar personalmente que la presencia española, si bien es escasa en cuanto a número o cantidad, es, por el contrario, en ciertos niveles muy intensa y profunda.
Durante esos penosos días he podido constatar personalmente la solidaridad y ayuda que hacia mí, y hacia mi familia, mostraron, además de ésas instituciones, un grupo de españoles y otro grupo de amigos descendientes de españoles.
Unos, ligados al Consulado como D. Manuel Alamar o el mismo Cónsul General, D. Álvaro Lozano, y otros ligados a la Cámara Oficial Española de Comercio en Manila, como es el caso de su Presidente D. Fernando Roca o del Secretario General, D. Fernando Muñoz, quienes nada más saber de nuestra presencia y situación, de manera solidaria y desinteresada se personaron en el Hospital y nos ofrecieron todo tipo de información, apoyo y ayuda. Ayuda y apoyo que se mantuvieron vigentes durante toda nuestra estancia en Manila.
Otros, ligados directa o indirectamente a la Sociedad de Beneficencia como Dª Laura Hidalgo-San José, (Lally), D. Juan José Berenguer, el prestigioso Abogado Dr. Alberto Guevara, descendiente de españoles y muy ligado a ambas instituciones (Casa de Beneficencia y Cámara de Comercio), cuyos servicios directos y de manera personal, puso a nuestra entera disposición de la manera más altruista, desinteresada y eficaz, en un momento tan crítico para nosotros y en un país con un sistema judicial tan diferente, o las hermanas que dirigen la Residencia Saint MA. Josefa Home for the aged en Malate, como Sor Lourdes, Sor Maritza Bueno o Sor Yinki Jasmin que con tanto cariño nos acogieron en su “casa” de españoles. En esa Residencia de Malate, pudimos conocer, compartir y departir con algunos de los ancianos emigrantes españoles allí acogidos.
A lo largo de ese tiempo hemos recibido ejemplos de solidaridad humana y cristiana difícilmente superables, en las atenciones continuas que nos dispensaron ese grupo de amigos descendientes de españoles afincados desde siempre en Manila y que sabedores de nuestra situación, hicieron una cadena humana y estuvieron pendientes de nosotros en todo momento. Es el caso del empresario D. Carlos Ortoll y su esposa Marisú, que fueron los primeros en ponerse a nuestra entera disposición y día tras día, sin faltar ni uno solo, nos dieron pruebas de una entrega, una solidaridad, un cariño y una ayuda total que nunca podremos olvidar.
De idéntica manera respondieron, sus amigos y condiscípulos, el investigador D. Federico González (Dickie), el ingeniero D. Francisco Alcuaz y su familia o el catedrático de Universidad D. Raúl Pertierra quienes se unieron a esta cadena y nos ayudaron con su presencia física, sus consejos, su cariño, sus visitas, sus detalles, sus invitaciones y sobre todo con el apoyo moral que supone saber que aunque estás en una ciudad difícil y compleja, en la que hasta el clima resulta extremadamente duro, no estás solo.
Igualmente he de extender mi agradecimiento a otros españoles afincados en Manila. En primer lugar a D. Rafael Castellanos, Psicólogo y hombre de empresa, que nos brindó su amistad, su escaso tiempo, su apoyo moral y nos dio un ejemplo de amistad práctica difícil de olvidar. En segundo lugar a D. César Caballero, pintor y hombre dedicado a las Bellas Artes, residente en Manila, por sus desvelos y atenciones. Igualmente agradezco el interés manifestado y la ayuda ofrecida por matrimonio formado por Dª Rosario Cuerva y Miguel Ángel.
En fin, la presencia española en Manila en la actualidad, no sé exactamente a cuantos efectivos asciende, pero tampoco importa, ya que por la experiencia vivida, hemos tenido la fortuna de constatar que si bien es escasa, en nuestro caso ha sido realmente intensa, ejemplar, eficaz y de una calidad humana insuperable. Nunca podré olvidar, como desde el primer día, uno tras otro se fueron presentando en el Hospital San Juan de Dios y posteriormente en el Makati Medical Center para, sin conocernos de nada, ofrecernos sus servicios, sus casas, su ayuda o su apoyo.
Gracias a este grupo humano, ejemplo de solidaridad, de ayuda desinteresada, de calor humano, de amistad plena, de entrega, que nos brindaron su tiempo y parte de sus ajetreadas vidas por el mero hecho de ayudar a otro español, puedo afirmar, sin temor a equivocarme que la mejor España, la España solidaria, sigue presente en Manila.
PERFECTO PEREIRO LÁZARA. Historiador y Catedrático de IES.
Santander, septiembre de 2011
ESPAÑOLES EN MANILA, HOY.
“La gratitud es la memoria del corazón”. (Jean B. Massieu)
Desde aquel lejano 15 de abril de 1521 en que tuvo lugar el descubrimiento de la primera isla del archipiélago Filipino, al que siguió el proceso de conquista y colonización a lo largo del siglo XVI, el archipiélago permaneció durante los tres siglos siguientes en la órbita del reino español, hasta que tuvo lugar –tras unas diferentes tentativas de independencia por parte de la población autóctona- el llamado Desastre de Cavite en que la armada española fue derrotada por la norteamericana en el año 1898. Tras la derrota, en el Tratado de París, firmado el 10 de diciembre de ese mismo año, España reconoce formalmente la pérdida del archipiélago. Las islas Filipinas habían dejado de pertenecer a España.
A la presencia española que había impuesto en las islas su cultura, la religión católica y un sistema político, económico y jurídico propio, le sucedió un nuevo proceso de colonización basado en la norteamericanización, que supuso la postergación y el paulatino olvido de la cultura, lengua y valores españoles y la sustitución de los mismos por los propios de la nación norteamericana.
Cuando, tras la II Guerra mundial, los filipinos lograron emanciparse realmente de los EEUU y darse un gobierno propio e independiente, de la antigua presencia española en Manila, quedaban escasos restos arquitectónicos, pocas instituciones y una cada vez más escasa presencia cultural.
Quinientos años después del descubrimiento, a pesar de la larga españolización filipina, en Manila, es difícil entenderse en español, si bien en el idioma tagalo, permanecen muchas palabras, así como muchos topónimos y apellidos de origen y significado español.
Hoy en día la presencia española en Manila es muy escasa; la población estudia y habla tagalo e inglés, además de otros dialectos de las islas. El uso del español queda relegado a una minoría, gracias a la labor de conservación llevada a cabo por los descendientes de españoles -para con sus hijos y familiares- y a la labor desarrollada desde hace algunos años por el Instituto Cervantes, con sede en Manila.
Entre las instituciones oficiales españolas presentes hoy día en Manila, además de la Embajada, del Instituto Cervantes o la Cámara de Comercio, quedan otras instituciones no oficiales como el antiguo Casino Español de Manila y sobre todo la Sociedad Española de Beneficencia en las que sigue vigente el sentimiento y espíritu español. Curiosamente no queda ninguna casa regional española en funcionamiento, ni tan siquiera la Casa de España.
En cuanto al Casino Español, cuyas instalaciones siguen funcionando y sigue siendo lugar de encuentro de españoles y descendientes, la sensación que se tiene al visitarlo es que está en caída libre. Ha perdido todo su esplendor y camina hacia la desaparición, si bien el moderno y pujante Instituto Cervantes que comparte patio e instalaciones con el viejo Casino, le puede llevar de la mano hacía un nuevo renacimiento. Ojalá que así sea.
Respecto a la modélica Sociedad Española de Beneficencia, cuyo origen eminentemente español es indiscutible, he de decir que sigue con más vida que nunca para satisfacción de la vieja colonia de “españoles” residentes en Manila. Tras el cambio de soberanía política a principios del siglo XX la amplia colonia española se encontraba muy desprotegida desde el punto de vista social y asistencial. Con esta finalidad, el asociacionismo español fundó en 1906 del Hospital Español de Santiago en Makati -hoy desaparecido- para que la población española residente en Filipinas disfrutase de una atención sanitaria moderna y eficaz.
En 1913 se fundó del Fondo de Beneficencia Española, que junto al Hospital Español de Santiago y el Casino Español, -lugar de encuentro y centro cultural de primer orden- fueron fruto del esfuerzo de la colonia española, que recaudó los fondos necesarios para mantener con dignidad su funcionamiento y ayudar a los españoles más desfavorecidos. En 1948 decidió constituirse en la Sociedad Española de Beneficencia, tal como ahora se encuentra. Desde ese año su labor en pro de los –hoy escasos- emigrantes españoles y descendientes ha sido y es imparable.
El 27 de septiembre del año 2009, con la presencia del arzobispo de Manila, Dr. Gaudencio B. Rosales, de las autoridades locales y de los miembros de su Junta Directiva, se inauguró la nueva Residencia Saint MA. Josefa Home for the aged en Malate. El nuevo edificio construido en un solar contiguo a las antiguas Residencias Hogar de S. Joaquín y Santa Ana, en el 2652 de Maytubig St., en el corazón de Malate, que daba atención, asistencia y acogida a la población de ancianos españoles necesitados, viene no sólo a sustituir sino a mejorar dicha atención. La nueva residencia, nació con la finalidad de acoger y atender a las personas ancianas o con problemas de cualquier índole, de origen español, manteniendo así la idea fundacional de ser el órgano asistencial de la comunidad española en Manila. En la actualidad esta moderna residencia, es fruto del esfuerzo continuado de la Sociedad Española de Beneficencia en Manila.
Pues bien, además de estas instituciones de tipo político o social que se ocupan de aspectos asistenciales en esta macro ciudad de Manila, destaca también la presencia de la Cámara de Comercio, que dirigida por españoles y ubicada en Makati, además de sus funciones específicas, comparte preocupaciones y ayudas con todo aquello que suene a España o a español y parte de sus miembros forman parte de la Junta de Gobierno de la Sociedad Española de Beneficencia. Posiblemente haya otras instituciones españolas en Manila, pero no se trata de hacer aquí un elenco de todas ellas.
Tras una estancia larga y obligada en esa enorme ciudad llamada Metro Manila, he podido comprobar personalmente que la presencia española, si bien es escasa en cuanto a número o cantidad, es, por el contrario, en ciertos niveles muy intensa y profunda.
Durante esos penosos días he podido constatar personalmente la solidaridad y ayuda que hacia mí, y hacia mi familia, mostraron, además de ésas instituciones, un grupo de españoles y otro grupo de amigos descendientes de españoles.
Unos, ligados al Consulado como D. Manuel Alamar o el mismo Cónsul General, D. Álvaro Lozano, y otros ligados a la Cámara Oficial Española de Comercio en Manila, como es el caso de su Presidente D. Fernando Roca o del Secretario General, D. Fernando Muñoz, quienes nada más saber de nuestra presencia y situación, de manera solidaria y desinteresada se personaron en el Hospital y nos ofrecieron todo tipo de información, apoyo y ayuda. Ayuda y apoyo que se mantuvieron vigentes durante toda nuestra estancia en Manila.
Otros, ligados directa o indirectamente a la Sociedad de Beneficencia como Dª Laura Hidalgo-San José, (Lally), D. Juan José Berenguer, el prestigioso Abogado Dr. Alberto Guevara, descendiente de españoles y muy ligado a ambas instituciones (Casa de Beneficencia y Cámara de Comercio), cuyos servicios directos y de manera personal, puso a nuestra entera disposición de la manera más altruista, desinteresada y eficaz, en un momento tan crítico para nosotros y en un país con un sistema judicial tan diferente, o las hermanas que dirigen la Residencia Saint MA. Josefa Home for the aged en Malate, como Sor Lourdes, Sor Maritza Bueno o Sor Yinki Jasmin que con tanto cariño nos acogieron en su “casa” de españoles. En esa Residencia de Malate, pudimos conocer, compartir y departir con algunos de los ancianos emigrantes españoles allí acogidos.
A lo largo de ese tiempo hemos recibido ejemplos de solidaridad humana y cristiana difícilmente superables, en las atenciones continuas que nos dispensaron ese grupo de amigos descendientes de españoles afincados desde siempre en Manila y que sabedores de nuestra situación, hicieron una cadena humana y estuvieron pendientes de nosotros en todo momento. Es el caso del empresario D. Carlos Ortoll y su esposa Marisú, que fueron los primeros en ponerse a nuestra entera disposición y día tras día, sin faltar ni uno solo, nos dieron pruebas de una entrega, una solidaridad, un cariño y una ayuda total que nunca podremos olvidar.
De idéntica manera respondieron, sus amigos y condiscípulos, el investigador D. Federico González (Dickie), el ingeniero D. Francisco Alcuaz y su familia o el catedrático de Universidad D. Raúl Pertierra quienes se unieron a esta cadena y nos ayudaron con su presencia física, sus consejos, su cariño, sus visitas, sus detalles, sus invitaciones y sobre todo con el apoyo moral que supone saber que aunque estás en una ciudad difícil y compleja, en la que hasta el clima resulta extremadamente duro, no estás solo.
Igualmente he de extender mi agradecimiento a otros españoles afincados en Manila. En primer lugar a D. Rafael Castellanos, Psicólogo y hombre de empresa, que nos brindó su amistad, su escaso tiempo, su apoyo moral y nos dio un ejemplo de amistad práctica difícil de olvidar. En segundo lugar a D. César Caballero, pintor y hombre dedicado a las Bellas Artes, residente en Manila, por sus desvelos y atenciones. Igualmente agradezco el interés manifestado y la ayuda ofrecida por matrimonio formado por Dª Rosario Cuerva y Miguel Ángel.
En fin, la presencia española en Manila en la actualidad, no sé exactamente a cuantos efectivos asciende, pero tampoco importa, ya que por la experiencia vivida, hemos tenido la fortuna de constatar que si bien es escasa, en nuestro caso ha sido realmente intensa, ejemplar, eficaz y de una calidad humana insuperable. Nunca podré olvidar, como desde el primer día, uno tras otro se fueron presentando en el Hospital San Juan de Dios y posteriormente en el Makati Medical Center para, sin conocernos de nada, ofrecernos sus servicios, sus casas, su ayuda o su apoyo.
Gracias a este grupo humano, ejemplo de solidaridad, de ayuda desinteresada, de calor humano, de amistad plena, de entrega, que nos brindaron su tiempo y parte de sus ajetreadas vidas por el mero hecho de ayudar a otro español, puedo afirmar, sin temor a equivocarme que la mejor España, la España solidaria, sigue presente en Manila.
PERFECTO PEREIRO LÁZARA. Historiador y Catedrático de IES.
Santander, septiembre de 2011
